top of page



169/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Մարդ մնալու (դառնալու) բարոյականությունը հավասարության նշան է դնում գերմարդու և անասունի միջև …, ըստ դրա՝ աստվածներն էլ կարող են որակվել ավե
Tigran Gorsh
Apr 26, 20211 min read
11 views
0 comments


168/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Իմաստունները մերժվում են հասարակության կողմից, քանզի հանրակեցությունը կազմակերպվում է հիմարների մակարդակով:
Tigran Gorsh
Apr 25, 20211 min read
9 views
0 comments


167/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Պատկերացնենք, թե ինչ կլիներ, եթե առարկաները կազմվեին ամենաթույլ ուսումնառուի մակարդակով. առնվազն հավասար տգիտություն՝ առաջադեմ միջակությամբ,
Tigran Gorsh
Apr 24, 20211 min read
8 views
0 comments


166/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Այն, ինչ արվում է բուժման համար, այլ հանգամանքներում կկոչվեր հանցագործություն, կախված ելքից՝ նաև առանձնակի դաժանությամբ սպանություն։ Եվ, ուր
Tigran Gorsh
Apr 23, 20211 min read
7 views
0 comments


165/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Մարդու ճանաչողական հայացքին հետևում է նրա զինված ձեռքը. թե որտեղ և ինչքան հաճախ է ստիպված լինում ապաստարան գտնել ինքն իրենից, կարելի է ասել՝
Tigran Gorsh
Apr 22, 20211 min read
8 views
0 comments


164/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Կան արատներ, որոնք թեկուզ գիտակցվում, բայց չեն հաղթահարվում, քանի դեռ չեն հասունաց(վ)ել մեղքի։
Tigran Gorsh
Apr 21, 20211 min read
7 views
0 comments


163/Գիրքն իր բովանդակության մասին իմանում է ընթերցող(ով)ից …
… պատահում է այնպիսին, որը գրվում է կարդալով՝ հաջորդ տողը հայտնվում է, երբ նախորդն ընթերցվել է, նշանակում է՝ ընթերցողը գտել է ինքնարարման իր
Tigran Gorsh
Apr 20, 20211 min read
5 views
0 comments


162/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Որպեսզի տունը կոչվի իմը, պետք է լինի ուրիշին պատկանող առնվազն ևս մեկ տուն. ըստ այդմ հարց է՝ «աշխարհը մարդկության տունն է» գաղափարը մեր որբ լ
Tigran Gorsh
Apr 19, 20211 min read
4 views
0 comments


161/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Ի՞նչ է հանրակեցության կանոնների ամբողջությունը, եթե ոչ պարբերաբար ձևափոխվող վարագույր, որով մարդն իրեն առանձնացրել է բնությունից՝ որպես հատո
Tigran Gorsh
Apr 18, 20211 min read
7 views
0 comments


160/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Ցույց տուր, որ նրան հիմարացրել են և նա ցանկություն կունենա առաջինը հենց քեզանից ազատվել, քանզի հպարտության համար հիմար չլինելուց առավել՝ կար
Tigran Gorsh
Apr 17, 20211 min read
10 views
0 comments


159/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Բացահայտվելուց հետո սուտը շարունակում է կենսունակությունը՝ իրենց հիմարացումը չընդունելու մարդկանց բութ համառության շնորհիվ. սա է վամպիրների
Tigran Gorsh
Apr 16, 20211 min read
6 views
0 comments


158/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Հեշտությամբ հասկանում ենք այն, ինչը հայտնագործվել է դժվարությամբ կամ, ավելի հաճախ, պատահաբար, որովհետև գիտենալ, նշանակում է բացատրել այն, ին
Tigran Gorsh
Apr 15, 20211 min read
10 views
0 comments


157/Կանանց.
Տղամարդուն պետք է օգտագործել՝ ինչին որ պիտանի է՝ ըստ առկա ունակության. ապահովություն, (ինքնա)ճանաչողություն, սեքս, երեխա և այլն, ում ինչ պետ
Tigran Gorsh
Apr 14, 20211 min read
12 views
0 comments


156/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Կինն առեղծված է՝ կոդավորված իր իսկ չիմացությամբ: Երբ փորձում ես ապակոդավորել, նա ընդդիմանում է՝ կարծես ինքն իրենից պաշտպանելով մի բան, որը դ
Tigran Gorsh
Apr 13, 20211 min read
10 views
0 comments


155/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Փորձելով լուծել կյանքի սահմանած հավասարումները՝ մարդը համառորեն ձգտում է ստանալ այլ արժեք, քան մահվան ճշգրտող զրոն է …
Tigran Gorsh
Apr 12, 20211 min read
12 views
0 comments


154/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Երջանիկ կյանքի լավագույն օրինակ և ապացույց կլիներ, երբ մեկն իր ապրածը կամենար ուրիշին՝ որպես բարեմաղթություն, բայց նման մաղթանքներ հանդիպում
Tigran Gorsh
Apr 11, 20211 min read
11 views
0 comments


153/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Սերը արթնացնում է գենետիկորեն փոխանցվող հուշը, որ, երբևէ, աշխարհում երկուսով մենակ ենք եղել, ՄԵԿ ենք եղել …
Tigran Gorsh
Apr 10, 20211 min read
7 views
0 comments


152/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Ճանաչողության մեջ տղամարդը միշտ եղել ու լինելու է ավելին, բայց դրանից երբեք չի փոխվելու իրողությունը, որ խնձորը վերցրել է կինը …
Tigran Gorsh
Apr 9, 20211 min read
6 views
0 comments


151/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Հակված ենք շատ մտածել այն ամենի մասին, ինչը դժբախտացնում է մեզ, գուցե, որովհետև, անպատասխան հարցերից առավել` ունենք պատասխաններ, որոնք չենք
Tigran Gorsh
Apr 8, 20211 min read
8 views
0 comments


150/ԹԵՈՍՈՖԻԱ
Ուստի, եթե վերածնունդ, ապա կրծքից կտրվելուց հետո պետք է որբացնես քեզ, որ ինքնարարվես ավելի ԲԱՐՁՐԸ, քան եղել ես …
Tigran Gorsh
Apr 7, 20211 min read
5 views
0 comments
bottom of page